الكاتب: hoggar

يستمر شعار المخابرات إرهابية في المسيرات الأسبوعية ويرفعه مئات الآلاف من الأشخاص في مختلف مدن البلاد. كيف يمكن تفسير هذا العداء من طرف الشعب تجاه منظمة حكومية من المفترض أنها موجودة لحماية البلاد من الأنشطة التخريبية الخارجية؟ تفسير ذلك يرجع للتدخلات الغير قانونية لهذه المنظمة في المجال السياسي، وفي مقدمتها قمع الحريات التي كفلها الدستور. ما هي صورة مديرية الاستعلام والأمن (DRS) لدى الشعب؟ سواء كانت هذه الصورة مزيفة أو حقيقية، من المهم معرفة كيف ينضر إلى هذه المنظمة. يُنظر إلى مديرية الاستعلام والأمن على أنها خدمة عسكرية مكونة من جنود يرتدون زي مدني يسيئون استخدام سلطتهم ويتصرفون كحقارين. الصورة…

Le slogan moukhabarat irhabia persiste dans les marches hebdomadaires et est repris par des centaines de milliers de personnes dans les différentes villes du pays. Comment expliquer cette hostilité de la population vis-à-vis d’un service de l’Etat supposé protéger la nation de menées subversives étrangères ? Elle s’explique par les interventions illégales de ce service dans le champ politique, en premier lieu la répression des libertés garanties par la constitution. Quelle est l’image du DRS auprès de la population ? Qu’elle soit fausse ou réelle, il est important de savoir comment est perçu le DRS. Le DRS est perçu comme un service…

محمد مصطفى حابس: جينيف/ سويسرا لقد عاد رمضان هذه السنة بنكهته تقريبا ككل سنة مضت، لينشر بيننا وأمام أبصارنا وبصائرنا صفحات مما تمَّ فيه من إنجازات أجيال سبقتنا، كما جاء مفصلا في التاريخ والقرآن والسيرة النبوية الشريفة، أنه: في رمضان أُنزل القرآن هادياً للناس وبينات من الهدى والفرقان، وفي الحادي عشر من رمضان عقد رسول الله ﷺ أول لواء للجهاد، وفيه من السنة الثانية للهجرة فرض الجهاد، وفي السابع عشر منه في السنة الثانية للهجرة كانت معركة بدر الكبرى، وفي الحادي عشر من رمضان السنة الثامنة للهجرة فتح المسلمون مكة، وفي رمضان من سنة 92 للهجرة فتح طارق بن زياد…

“Pour que l’Islam vive ou ressuscite dans les consciences, il faut tuer ce qui s’appelle “culture musulmane”, cette culture qui empuantit les âmes, avilit les caractères, affadit les consciences, effémine les vertus. ” [1] Cette terrible critique que Bennabi répètera plusieurs fois en utilisant indifféremment musulmane ou islamique risque d’être mal comprise lors d’une lecture rapide ou si l’on ne possède pas le vocabulaire bennabien. Nous remarquons d’abord qu’il met culture musulmane entre guillemets pour bien indiquer qu’au fond elle n’a pas la valeur d’une culture et rien de musulman, que cet adjectif fait référence à une aire géographique et…

محمد مصطفى حابس سيحلّ شهر رمضان للمرة الثانية على كلّ البلدان الإسلامية والعربية على غير العادة في ظلّ جائحة كورونا ومضاعفاتها، فشعوبنا لم تستقبله العام الماضي بالطاعات ولا بالبهجة المعتادتَين. ونخشى أن يكون هذه السنة أيضا – لا قدر الله – « رمضان حزين في العالم الإسلامي» (كما عنوننا مقال العام الماضي)، بعدما تطلبت محاربة الفيروس غلق جل المساجد لمنع التجمعات الكبيرة، حيث أشارت يومها بعض الدول العربية إلى فتح صلوات التراويح جزئيا في المساجد، لكنها أشارت إلى أن روحانيات شهر رمضان لدى المسلمين باتت حزينة بسبب الإجراءات الاحترازية المضاعفة في المساجد و أماكن التجمعات. وحتى في دول الغرب انعكست…

Les premiers écrits journalistiques de Bennabi sont des réponses à des articles parus dans la presse algérienne. Le premier, qui ne paraîtra que de nombreuses années plus tard, en 1991, est une réponse à l’article de Ferhat Abbas, « La France, c’est moi » dont la lecture lui provoqua un « choc ». L’article de ce dernier est paru le 23 février 1936 dans le journal l’Entente franco-musulmane[1]. Le Cheikh Abdelhamid Ben Badis s’était insurgé contre cet article où dans sa réponse, parue en avril 1936 dans son journal Ech-Chihab, il écrit notamment « le peuple algérien n’est pas la France, ne peut être…

من تأليف مجموعة من الباحثين الجزائريينترجمة د. رشيد زياني-شريفتصدير د. منصف المرزوقي تعرّض الحراك الجزائري، منذ بداية الربيع الماضي، لحملة دعائية عدوانية شرسة يشنّها طيف واسع من الهيئات الإعلامية وتحرّكها جهات سياسية وأكاديمية مختلفة. وقد بادرت مجموعة من الأكاديميين الجزائريين إلى إعداد عمل أكاديمي للتصدّي لعيّنة من هذه الهجمات، وتمّ جمع مساهماتهم المختلفة في هذا الكتاب. يفحص “دفاعًا عن الحراك: تفكيك نظرية المؤامرة المضادة للثورة” كتيّب بن سعادة “مَن هؤلاء الذين نصّبوا أنفسهم قادة للحراك الجزائري؟” من زوايا مختلفة. وينقسم الكتاب إلى أربعة أجزاء. يتألف الجزء الأول من ثلاث مقالات مخصّصة للنقد الجوهري لمحتوى المنشور. ويسلّط الجزء الثاني الضوء على…

نشر الأستاذ رضا دغبار يوم الجمعة الماضي فيديو يتضمّن ثلاثة محاور، أوّلها ملاحظاتٌ عن تراجع الطابع السياسي في شعارات الحراك يومَي 22 و26 فبراير، والثاني تنظيرٌ لهذه الظاهرة، والثالث ما يراه ضروريًا لبعث الطابع السياسي في شعارات الحراك من جديد ولدفع السلطة نحو قرارٍ سياسيِ صائب. لن نتطرّق هنا للمحور الثالث لأنه مجرّد تعبيرٍ مشروعٍ عن رأيٍ سياسي. نتابع في حركة رشاد مداخلات الأستاذ دغبار منذ بداية الحراك لاحتوائها على تحاليل قيّمة من منظور القانون الدستوري تُثري وعي الحراك الوطني، وقُمنا بالترويج للعديد منها على مواقعنا. أمّا مداخلة الأستاذ دغبار الأخيرة فقد خرجت في مجملها عن منظور القانون الدستوري لتعالج…

Le Hirak signe son retour fracassant, le 16 février, à la veille de son deuxième anniversaire, dans les rues de la ville de Kherrata qui l’a vu naître le 19 février 2019. Des milliers de manifestants reprennent la marche pour le droit et les libertés, interrompue il y a un an en raison de la pandémie. Les mêmes slogans sont lancés, les mêmes pancartes sont brandies, tous aussi actuels et impératifs. Soudain apparaît un immense drapeau avec le portrait de Ali la Pointe et son nom inscrit en français. Tout un symbole et un message ! Et d’autant plus éloquent…

Lors de la période coloniale en Algérie un missionnaire chrétien disait : «*je n’appelle plus les musulmans à entrer dans le christianisme mais à sortir de l’Islam. Nous avons dépensé beaucoup d’argent, prononcé de nombreux discours, malgré cela nous n’avons pas réussi à dévier un musulman de sa religion. Il est plus facile de détruire que de construire. La destruction du musulman constitue la destruction de la religion elle-même*Bien entendu ce missionnaire avait mal trop compris qu’une communauté musulmane est constituée par la foi, la culture, la fierté du passé pour s’enraciner profondément dans son patrimoine spirituel, historique et civilisationnel…

Par Mohamad Mustapha HABES : Genève / Suisse Les causes possibles d’un déclin d’une civilisation comprennent les catastrophes naturelles, la guerre, les épidémies (peste,covid, ..), la famine et la dépopulation. Une société effondrée peut revenir à un état plus primitif, être absorbée dans une société plus forte ou disparaître complètement. Pratiquement toutes les civilisations passées ont subi ce sort, quelle que soit leur taille, leur puissance ou leur complexité. Aujourd’hui, la pandémie de coronavirus frappe presque tous les pays du monde sans faire de distinction ni de différence entre les pauvres et les riches, quel que soit le degré de leur développement…

Abbas Aroua. Publié dans « L’Algérie en murmure : Un cahier sur la torture », par Moussa Aït-Embarek. Préface de Me Abdennour Ali-Yahia. Hoggar, Genève 1996. La torture se nourrit de silence [1]. Elle a peur des bruits et des sons, sauf de ceux qui s’échappent des geôles, des lamentations et des cris de douleur [2]. Elle a peur de la lumière, sauf de celle des projecteurs puissants qui brûlent la peau des suppliciés et les empêchent de s’évader de l’enfer de l’éveil vers le paradis du sommeil. Elle vit à l’instar de ces créatures étranges qui ont choisi le…

Nos organisations, qui pour certaines rassemblent en nombre des personnes de confession et de culture musulmanes, font l’amer constat qu’une fois de plus l’islamophobie est mobilisée au plus haut sommet de l’État avec le projet de loi « contre les séparatismes », loi qui dans les faits est précisément une loi séparatiste et raciste. ÇA SUFFIT ! Avec un cynisme démesuré, le gouvernement instrumentalise le terrorisme, ses victimes et nos émotions pour faire de chaque musulman.e un ennemi de l’intérieur. De la chasse à de prétendus « signaux faibles » à la focalisation sur le port du foulard, à travers…

Le talentueux écrivain et traducteur international, Pr. Messaoud Boudjenoun, dans un entretien global sur le vaste monde de la traduction et la mesure dans laquelle les musulmans en bénéficient en Occident en particulier. Entretien realisé par Mohamed Mustapha HABES, Genéve (Suisse). Avec un si riche parcours, ayant commencé par la publication d’une biographie du Prophète (psssl), L’Islam et l’Occident, L’Islam et le monde moderne, Professeur Messaoud Boudjenoun est l’auteur de vingt-trois autres ouvrages qui ont trait à la pensée islamique ou à des biographies de personnalités musulmanes illustres. Professeur Boudjenoun entre en 1992 dans le vaste monde de la traduction et il est…

إنّ الانخراط ضمن إستراتيجية النظام هو خطأ الذي لا ينبغي ارتكابه. لقد رسمت الثورة الشعبية طريقها (مسارها)المتمثل في تحقيق هدف وحيد ألا وهو إحداث تغيير جذري للنظام السياسي من اجل إرساء دولة الحق والقانون. إنّ كل المناورات والتحريفات التي تقوم بها مخابر الأجهزة “المخابراتية” قد فشلت حتى الآن. تحاول السلطة حاليا استعمال مناورات أخرى لتعطيل وعرقلة الثورة: الإغراء “بانتخابات” تشريعية مبكرة، وتعبئة حزيبات المخابر وعملائها الذين نصبوا أنفسهم زعماء، وتحريك “معارضيها” المتغلغلين داخل الثورة، وكذا نشر شائعات تغيير “الفريق الحكومي” برئاسة “معارض” المخابر.. والكثير من الحيل لإلهاء المواطنين وتحريفهم عن الهدف الأساسي المتمثل في التغيير الجذري للنظام السياسي، ولرجاله وكذلك…

استجابة لضغوطات بوليسية، المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية يقر “ميثاق مبادئ حول الإسلام  في فرنسا”” محمد مصطفى حابس: جينيف / سويسرا بعد أزمة داخلية استمرت أسابيع، أقر “المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية” المكون من 8 هيئات رسميا أمس الأحد “ميثاق مبادئ” للإسلام في فرنسا، سيشكل انطلاقة لإعادة تنظيم شؤون الديانة الثانية في هذا البلد الأوروبي المتبجح ” بالعلماني”، علما أن باقي الديانات الأخرى كاليهودية والمسيحية بشقيها حرة في فهم وتقنين معتقداتها وفق ما تمليه تقاليدهم وأعرافهم، ضف إلى ذلك أن هذه الديانات المعترف بها ممونة رسميا من طرف الدولة الفرنسية و تابعة لوزارة الداخلية مثل ما هو الشأن الديني قانونا عندهم، علما…

تبيّن هذه المساهمة بدايةً الأثـرَ السلبي للتجاذبات الأيديولوجية الحادّة على الانتقال الديمقراطي مستشهدةً بتجارب الجزائر ومصر وليبيا والمغرب وتونس. ثمّ تتعرّض للمشهد السياسي الجزائري المركّب وللتجاذبات الأيديولوجية داخله، وتشدّد على الحاجة إلى عدم اعتبار التيارات الأيديولوجية الجزائرية كتلًا متجانسة، بل النظر إليها كأطياف واسعة تضم جهات فاعلة ذات مواقف وسلوكيات سياسية متنوّعة. وتقدّم أيضًا نماذج يمكن الاسترشاد بها من أجل التعامل مع الاختلاف وتعزيز التماسك في مجتمع تعدّدي، مستـمَدّة من التقاليد الغربية والإسلامية، كما تطرح فكرة “فضاء الوساطة الآمن” كآلية لتجاوز التجاذبات الأيديولوجية. ثمّ تعرض عيّنة من 13 مبادرة عابرة للأيديولوجيا أُطلقت في العقود السبعة الأخيرة: في الحقبة الاستعمارية لتحرير…

Cette contribution tente d’abord de montrer l’impact négatif des polarisations idéologiques aiguës sur la transition démocratique en prenant comme exemples les expériences de l’Algérie, de l’Egypte, de la Libye, du Maroc et de la Tunisie. Elle examine ensuite la scène politique algérienne complexe et les tensions idéologiques en son sein et souligne l’importance d’éviter le piège de considérer les courants idéologiques algériens comme des blocs monolithiques mais plutôt comme des spectres larges comprenant des acteurs aux attitudes et comportements politiques variés. Elle expose aussi des modèles qui aident à penser la gestion de la différence et le renforcement de la…

بقلم محمد سطايفي، صحفي مستقل (وثائق، صور ومقاطع فيديو حصرية في المراجع على الهامش اسفل المقال) في خضم السجال المصيري الراهن حول المطالبة الشعبية بتمدين نظام حكم الدولة في الجزائر، لا يزال مجرد تداول الصور أو الحديث عن نشاطات الضباط العسكريين يعتبر خط أحمر في أوساط النخبة الاكاديمية الباحثة والصحافة المحلية على السواء، كون أغلبهم يخشى او يخضع مباشرة للمصالح المخابراتية. فهل سينجح الحراك الشعبي أخيرا في ارساء دولة قانون يحق فيها للصحفيين الأحرار بلعب دور المراقب الصارم لمصالح البلاد ويستحق فيها لنواب الشعب مسائلة رئيس المخابرات عن النشاطات السياسية والدبلوماسية الموازية لضباط الجيش أو طلب التوضيح من وزيرا الخارجية والدفاع…

2021 رغم وباء كورونا العنيد، وتفشي اخبار مزيفة ترهق جيل مسلم عتيد مرحبا بعام جديد سعيد و عمر بالصالحات للجميع مديد محمد مصطفى حابس: جنيف/سويسرا يتداول مستخدمون مسلمون لمواقع التواصل الاجتماعي صورة يدّعي ناشروها أنّها تظهر شجرة عيد الميلاد داخل مسجدٍ في الإمارات أو في مصر وحتى في الجزائر، علما أن وضعنا الديني يختلف عن دول المشرق. لكنّ الصورة في الحقيقة تظهر قاعة في مدينة كرويدون البريطانية يستأجرها مسلمون للصلاة في المناسبات، والزينة الميلاديّة كانت موجودة فيها عند التقاط الصورة قبل سنتين على الأقل. يظهر في الصورة رجلٌ يؤدّي الصلاة وإلى جانبه شجرة عيد الميلاد. وقد جاء في النصّ المرافق “شجرة كريسماس…

Par Abbas Aroua 208 pages – © 2021 Hoggar Extraits de l’introduction Les polarisations idéologiques et leur gestion représentent un défi majeur pendant la transition démocratique et déterminent le succès ou l’échec de la transition. Lorsqu’on passe d’une dictature à une ouverture politique, souvent les composantes de la société se précipitent pour s’organiser en associations et partis et se lancent dans une compétition politique effrénée alors qu’elles sont encore enchaînées dans des « boîtes scellées », sans d’autres liens entre elles que la suspicion, les peurs et la méfiance mutuelles héritées du passé autocratique. La compétition se transforme alors en…