الكاتب: Administrator

قطب الرحى في كل معركة حضارية هو الفكرة سواء كانت المعركة الحضارية مقصودة لذاتها بعلم كل الأطراف التي لها خلفية مطروحة سلفا عن دوافع هذه المعركة، وإدراك ما ينجر انتهاء عندما تتحدد المعالم آخر المطاف،و يظهر للعيان ما كانت هذه المعركة الحضارية تطلبه، أو كانت نفس هذه المعركة الحضارية مقصودة ولكن طرفا واحدا ووحيدا هو الموجه ومايسترو التنفيذ.

يعرف الدكتور نبيل صبحي الطويل الفقر بأنه عدم القدرة على الحصول على الخدمات الأساسية، بما يعني عدم توافر الحد الأدنى اللازم- أي الكفاية- لكي يعيش الإنسان خليفة الله في الأرض عيشة كريمة، تليق بمستوى التكريم الذي خصه الله به: «ولقد كرمنا بني آدم..» وإلى جانب هذا التعريف هناك التعريف الشائع للفقر كونه الحاجة الملحة، والخصاصة وضيق الحال، وعدم القدرة على الاستمتاع بالحياة كما هي، لكن رجال الاقتصاد يجمعون في تعريفهم للفقر- وكثيرا ما يطلقون عليه الفقر المطلق- أنه العيش على دولار واحد في اليوم، أو أقل.أما البروفيسور محمد يونس الحائز على جائزة نوبل للسلام عام 2006 مناصفة مع مؤسسة بنك…

من يمعن النظر في الكم الهائل من القنوات الفضائية ذات الجنسية العربية، أو يحصي الأعداد الهائلة من الصحف والمجلات التي تملأ الساحة في العالم العربي لربما يستخلص أن ما كان هذا التنامي سواء في القنوات الفضائية أو الصحف والمجلات وحتى الإذاعات، إلا دليلاً على أن هناك دينامكية اجتماعية، ويقظة فكرية، و إحاطة كبيرة بالواقع الجديد الذي أفرزته الثورة المعلوماتية الهائلة، وقننته العولمة ومترادفاتها.

في كثير من الأحيان تستبد بي الدهشة، ويكاد الحزن يفطر قلبي من فرط ما تلتقطه أذني من فم المسؤولين عندنا في الجزائر وهم يتحدثون عن الوضع الاقتصادي العام وكيف أن هذا الوضع الاقتصادي الذي يتأزم يوما بعد يوم أصبح رهن الشروط الخارجية التي تفرضها المؤسسات المالية العالمية، مثل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي، ومن هذا المنطلق فإن أي تعامل مع هذا الوضع الاقتصادي الذي لم يعد في منأى عما تفرضه النمطية العالمية، وما تقتضيه الظروف الاقتصادية العالمية المحيطة، يقتضي الحذر والحيطة، وإن اقتضى الأمر فليكن تعامل كله انصياع وتسليم.

انحصرت كتابات المفكر الجزائري مالك بن نبي- معظمها- في ما سمي تحديداً "مشكلات الحضارة"، إذ أخذ مصطلح الحضارة حيزاً كبيراً في أفكاره المنصبة حول تفسير الظواهر الاجتماعية، انطلاقاً من الشواهد التاريخية، والتحليل الموضوعي للواقع المعيشي للأمة الإسلامية، وكما يعرفه (الدكتور الأكاديمي السعودي) عبدالله العويسي "يتميّز مالك بن نبي بتكوينه العلمي وصرامته المنهجية؛ لذا كان نظره لإشكالية الحضارة من خلال منطق الوقائع، فهو يتفق مع ابن خلدون في أن التاريخ يجري وفق سنن (قوانين)، وبالتعرّف عليها نتمكن من معالجة المشكلات الإنسانية، ومن ذلك إشكاليّة الحضارة؛ لذا نظر إليها باعتبارها ظاهرة تخضع لقانون، فحاول اكتشاف قانونها من خلال مختبر التاريخ مستهدياً في…

Durant toute la décennie noire en Algérie, ainsi que l’avions signalé dans nos différents articles, les services secrets algériens (DRS) étaient les seuls "habilités" à soumettre les détenus à la "question" pour leur extraire des informations dites "opérationnelles" sur les activités des présumés réseaux terroristes actifs sur le sol européen, notamment en France.

COMMUNIQUÉ DE PRESSE La Haye, le 28 août 2007 Le général algérien Smain Lamari est mort hier à l’hôpital militaire de Ain-Naadja à Alger à l’age de 66 ans. La cause de son décès n’a pas été officiellement révélée dans le communiqué laconique de l’Agence de presse officielle (APS). Il restera l’un des symboles de la répression sanglante qui s’est abattue sur la population, au lendemain du coup d’état du 11 janvier 1992.

L'intervention médiatique du général Abdelhamid Djouadi, dans les colonnes du journal El Watan du 28 mars, confirme bien que la propagande, telle que pratiquée par les généraux éradicateurs, est une branche du mensonge qui consiste à tromper leurs soudards militaires, zouaves paramilitaires et suppôts politiques ou médiatiques, sans vraiment réussir à tromper le peuple algérien.

Suite aux révélations des dernières semaines impliquant certains généraux dans des crimes génocidaires contre les populations civiles, leurs supplétifs politiques (MSP, ANR, FLN, RND), leurs auxiliaires parapolitiques (UGTA, ONM), leurs milices médiatiques (folliculaires et bobardiers caporalisés de la presse dite « indépendante »), et leurs tabors littéraires (Yasmina Khadra, Rachid Boudjedra) sont montés fébrilement au créneau, tour à tour, pour tenter de passer l’éponge sur leurs bottes ensanglantées.

L'analyse comparative Islam-démocratie est souvent invoquée, dans les discours occidentaux dominants, pour ratiociner, parfois admonester, l'insuffisance ou la pénurie de démocratisation dans les sociétés musulmanes, par contraste avec les sociétés occidentales. Dans le monde musulman cette comparaison y est fréquemment abordée soit pour faire l'apologie de l'Islam, en le subsumant sous (ou en l'identifiant à) la démocratie ou l'inverse, soit pour singulariser les projets d'Etats islamiques ou alors ratiociner l'insuffisance ou la dégradation spirituelle et morale dans les sociétés occidentales, parfois même en identifiant la démocratie au kofr.

En Islam, la soumission à Dieu est une soumission qui exclut toute autre forme de soumission : aux individus, au pouvoir, à l’argent ou à la passion. Mais afin qu’elle devienne libératrice, cette soumission doit être vécue à plein temps, vingt-quatre heures sur vingt-quatre, et qu’elle touche tous les aspects de l’activité humaine.

Réhabiliter ensemble la fonction noble du politique, la construction de solutions de paix et de mieux-être, acceptables et vivables pour la majorité Sadek Hadjeres Né en 1928 à Larbaâ-Nath- Irathen-(ex Fort National), Algérie. Ecole primaire à Berrouaghia, secondaire à Médéa, Blida et Ben Aknoun. Etudiant de 1946 à 1953 à l'Université d'Alger. Médecin praticien et chercheur en sciences médicales jusqu’en 1955 puis entre 1963 et 1965. Responsable des SMA (Scouts musulmans algériens) dans la Mitidja de 1943 à 1946, militant du PPA en 1944 et responsable de la section universitaire de ce parti en 1948. L’un des trois rédacteurs, au…

Marheba à ce cyber- dars sur les coups d'Etat militaires ! Il y a cinq remarques préliminaires à faire avant de rentrer en matière. 1/ Il est interdit de boire, manger, fumer ou bavarder durant ce cours. Sont exemptés de cette discipline ceux chez qui l'évocation des gininars éradicateurs provoque la ghouma . Même la chemma leur est autorisée, bessah bel-massa bark . 2/ Ceux qui sont contre les coups d'Etat, pour la souveraineté du peuple, pour l'exercice libre, loyal et transparent de cette souveraineté, pour une armée au service de l'Etat, la nation et la société et non les subjuguant,…

"Toutes les victoires suscitent la haine" dit Morales. La victoire du FIS au premier tour des législatives de décembre 1991 n'en fait pas exception. C'est les vecteurs de cette haine que Abdelkader Hachani désignait quand, dans sa conférence de presse à la suite du scrutin, il a dit : "Ces résultats ont démontré d'une manière on ne peut plus claire la victoire du peuple… [qui] a déjoué les complots de ceux qui ont voulu faire de la journée du 26 décembre une journée de deuil." (1)

على الرغم من أننا كنا دائما ومازلنا حريصين على حقن الدماء وتجفيف الدموع سباقين لكل دعوة صادقة تخرج البلاد والعباد من نار الأزمة بالقول والفعل لا بالشعارات ولا بالانقلابات على العهود والوعود. وعلى الرغم أيضا من كل الإحباط الذي يعيشه كل أولئك الذين اكتووا بنار الحرب الذين لا يكفيهم اليوم الخروج للشوارع والتنديد بالأحداث الأخيرة التي عاشتها الجزائر من أجل طمأنتهم على مستقبلهم ومستقبل أبناءهم الذي أصبح رهين التوازنات السياسية التي ما أصبحت تخدم إلا من فكر وخطط ونفذ مصالحة إقصائية غير عادلة بين خصمين وهميين، وسِلْمًا هشًا لا يمكنه مقاومة الشعور بخيبة الأمل التي لا نتنبأ بمقدار عنف الهزات…

Pour l'opinion algérienne comme pour tous ceux qui tentent de résister au rouleau compresseur de la désinformation produite par le DRS algérien (les services secrets de l'armée), l'attribution de la responsabilité des attentats du 11 avril 2007 à Alger à l'« Organisation d'Al-Qaida au pays du Maghreb islamique » (ex-GSPC) ne peut être prise pour argent comptant, comme le font la plupart des médias occidentaux. Dans cet article, qui se fonde quasi exclusivement sur une analyse rigoureuse de « sources ouvertes » – donc à la portée de tous les observateurs sérieux –, nous montrons que les commanditaires de ces…

Pour l'opinion algérienne comme pour tous ceux qui tentent de résister au rouleau compresseur de la désinformation produite par le DRS algérien (les services secrets de l'armée), l'attribution de la responsabilité des attentats du 11 avril 2007 à Alger à l'« Organisation d'Al-Qaida au pays du Maghreb islamique » (ex-GSPC) ne peut être prise pour argent comptant, comme le font la plupart des médias occidentaux. Dans cet article, qui se fonde quasi exclusivement sur une analyse rigoureuse de « sources ouvertes » – donc à la portée de tous les observateurs sérieux –, nous montrons que les commanditaires de ces…

La situation algérienne constitue aujourd’hui un modèle archétypique du blocage politique résultant de la très violente répression de l’opposition islamiste par un régime autoritaire. Les seuls mouvements et partis politiques islamistes structurés sont ceux qui ont accepté de se soumettre au pouvoir réel, contrôlé par les chefs des services secrets militaires. Un passage à une authentique démocratie en Algérie, donnant leur place légitime aux forces politiques islamistes respectant le jeu démocratique, implique de la part de l’UE : a) un soutien ferme aux forces (politiques, syndicales et de la société civile), islamistes comme laïques, aujourd’hui faibles et dispersées, qui tentent…

طرحت تساؤلات عديدة ولاتزال حول التوجه الفلسفي والأيديولوجي لحزب العدالة والتنمية التركي لاسيما في ما تعلق بالخلفية الفكرية التي يمتلكها كل من القائدين البارزين في الحزب رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان ووزير خارجيته عبد الله غول. ومع أسف شديد – ونكرر مع أسف شديد- وعلى الرغم من التصريحات غير الغامضة التي ما فتئ حزب العدالة والتنمية يطلقها على لسان رجب طيب أردوغان في كل مناسبة أنه علماني، وأن نشاطه لم يخرج ولن يخرج عن المسلمات العلمانية التي وضعتها الثورة الكمالية، فإن هناك من لا يزال على نغمة أن رئيس الحكومة التركي إسلامي والدليل على ذلك زوجته المحجبة، إضافة إلى منطلقاته…

لم تعد ظاهرة الانتحار بالحزام الناسف لاسيما في العالم العربي تحتاج في أغلب الحالات إلى تفسير مدقق، أو إلى توضيح للملابسات التي تحيط بأصحابها، فكل ما في الأمر أن هذه الظاهرة في ظل شيوع اليأس في أي حل سياسي واقتصادي على المدى القريب، أمست تشكل عنوانا بارزا للتفاعل مع هذا اليأس المفروض على كل مناحي الحياة. هناك من يرى في هذه الظاهرة الغريبة على مجتمع مسلم، يعرف قيمة الحياة، ويدرك مدلول ما تعنيه لفظة إسلام، كدين وضع كل شيء ضمن أطره الصحيحة، إنها مجرد موجة عابرة سرعان ما تتقلص لو أن هناك تعاملا أمنيا حازما حيالها. لكن يتناسى البعض -…

Pourquoi, et dans quel esprit ce témoignage ? Je l’apporte en pensant surtout à la jeunesse d’aujourd’hui, à qui les cercles officiels ont réussi non seulement à faire ignorer leur histoire mais jusqu’à leur faire perdre le goût de la connaître. Tellement sa présentation désincarnée et souvent fallacieuse est perçue par les jeunes générations avant tout comme un instrument pour légitimer des pouvoirs et des agissements autoritaires.