الكاتب: زينب عبد العزيز

المتابع للأحداث الجارية المتعلقة بالإسلام، من منظور الغرب الصليبي المتعصب، خاصة منذ أعلن مجمع الفاتيكان الثاني (1965) اقتلاعه وتنصير العالم بحلول الألفية الثالثة، ثم قيام مجلس الكنائس العالمي بإسناد هذه المهمة في يناير 2001 للولايات المتحدة، ثم قيامها بأحداث 11/9 المفتعلة والمصنّعة محليا، وإعلان رئيسها صراحة “شن حرب صليبية علي الإسلام” للتلفع بشرعية دولية لاقتلاعه، واستعراض كل الحروب التي شنتها ظلما وعدوانا وقتلت ملايين المسلمين ودكت آلاف المدن والقرى والبنيات وخلّفت ملايين الضحايا والمشوهين، لا بد وأن يتساءل عن ذلك التغيير الذي نلحظه في الخطاب الرسمي حول الإسلام في هذه الآونة الأخيرة.. فبعد أن قاموا بشيطنة الإسلام والمسلمين بشتى الوسائل…

فرانسيس ـ كيريل: لقاء عدواني النزعة مع تأسفهما لضياع الوحدة بين كنيستيهما، واصرارهما على تخطى الخلافات التاريخية لتطبيق أحد القرارات الرئيسية لمجمع الفاتيكان الثاني، فقد قرر كلا من البابا فرنسيس والباتريارك الروسي كيريل، ألا يظلا مكتوفي الأيدي حيال التحديات التي تتطلب جوابا مشتركا على حد تعبيرهما. لذلك التقيا يوم 12 فبراير 2016 في كوبا، للإعلان عن الحاجة الملحّة للتعاون الدولي من أجل اللاجئين، والتأكد من عودتهم إلى بلدهم الأصلي، لأنهما في واقع الأمر لا يريدان أي وجود للإسلام. لذلك نطالع في الوثيقة التي وقعا عليها: “نحن نحذر ضد اندماج لا يحترم الهويات الدينية (…) وأوروبا يجب أن تظل وفية لجذورها…

خوفا ، خجلا ، أم لؤما ؟ من المرات النادرة أن يتأخر النشر الكامل لخطاب عام للبابا قبل أن يوضع فى أحد المواقع الفاتيكانية العامة : ترى هل كان ذلك خوفا ، أو خجلا ، أم مجرد لؤم ؟! ففى 17 يناير 2016 قام البابا بزيارة رسمية لمعبد روما اليهودى، متبعا فى ذلك الخطى التنازلية لبابوات ما بعد مجمع الفاتيكان الثانى : يوحنا بولس الثانى (1986) وبنديكت 16 (2010). وقد قام بها بصفته أسقفا لمدينة روما، غير أن تصريحاته كانت بإسم الكنيسة قاطبة ! وتمثل هذه الزيارة بلا أدنى شك تنازلا جديدا فى مجال السيادة الروحية للكنيسة الكاثوليكية. وقد قام…

إحتفالية يوبيل بوجهين فى الثامن من ديسمبر 2015، تاريخ عيد الحمل بلا دنس، تم إفتتاح يوبيل فوق العادة مختلف عن إيقاعها التقليدى. وبينما كان البابا فرنسيس يفتح بابى كاتدرائية القديس بطرس، نطق العبارة التقليدية بالإيطالية قائلا: “إفتحوا باب العدل” ! وكان البابا قد أصر على حيوية وفاعلية مجمع الفاتيكان الثانى (1962ـ1965) إذ قرر تقديم موعد اليوبيل عدة سنوات ليواكب مرور خمسون عاما على مجمع الفاتيكان الثانى الذى “كان لقاء حقيقيا مع رجال زماننا” ، على حد تعبيره ، مواصلا : “إذ حث الكنيسة التى يدفعها الروح القدس على الخروج عن العقبات التى أدت إلى إنغلاقها على نفسها طوال القرون السابقة.…

الموت هو أبشع وأصعب ما يمكن لإنسان أن يمر به كتجربة، وذلك الألم الأخرس، الجارف بعنف، ذلك التمزق الملتهب، الذى يزأر فى أعماق القلب ويستحوذ على كياننا، لا يوجد أى شئ على الإطلاق يمكن أن يصفه، ولا يوجد ما يمكن أن يعوّض تلك الخسارة الفادحة. فالموت له قدسيته التى تضعه على قمة الآلام المعاشة. لكن، من هنا إلى القيام بإستخدامه لغرض ما، أو ترويجه إعلاميا أو تتجيره وتحويله إلى سلعة للتكسب منه، فهنا الوضع يختلف تماما. وصباح اليوم التالى لهذه الأحداث البشعة، التى جرت يوم 13 نوفمبر 2015، كل أوروبا تقريبا ومعظم بلدان العالم وكأنهم على إتفاق مسبق، إتشحت باللون…

مناسبة مرور خمسين عاما على وثيقة “فى زماننا هذا” ، الصادرة فى 28 أكتوبر 1965 ، من المفيد تحديد بضعة نقاط لندرك موقف الفاتيكان من المسلمين. وهى أقصر وثيقة من الوثائق التى أصدرها مجمع الفاتيكان الثانى وأكثرها ثورية : فهى تحدد علاقات الكنيسة الكاثوليكية مع الديانات الأخرى ، وتكشف إلى أى مدى إبتعدت عن ماضيها لتبرأة اليهود من قتل المسيح، بتحد لافت للنظر، والشروع فى إقتلاع الإسلام. ومن المفيد أيضا أن نتابع التلاعب والأحاييل الناجمة عن هذه الوثيقة، لنرى كيف إن كل شئ معد بدهاء. وللتذكرة، بخلاف كل ما أصدره هذا المجمع من وثائق، فقد قرر إنشاء “المجلس البابوى للحوار…

L’emploi que fait le pape François du terme “génocide”, pour qualifier une guerre civile entre citoyens ottomans et minorités arméniennes révèle, politiquement, un pape multi-faces. Le choix de susciter ces incidents passés, dans le courant des évènements bouleversants que vit le monde actuellement, est un pur jésuitisme, chaque pas ou chaque mot qu’il prononce étant révisé, re-révisé par tout l’arsenal qui l’entoure. C’est bien intentionnellement qu’il a choisi le terme pour déclencher l’occasion de réaliser le rêve de son existence. L’annonce de la messe qui devait avoir lieu le dimanche 12 avril 2015, à l’invitation de l’Eglise catholique arménienne, a…

بعد أسبوعين من المناقشات المحبطة، انتهى السينودس الخاص بالأسرة في الفاتيكان، بالموافقة على التقرير النهائي، الذي تم التصويت عليه يوم 18 أكتوبر 2014، دون التوصل إلى اتفاق عام حول المطلقين المتزوجون ثانية، وحول الشواذ، وحول العلاقات الجنسية خارج شرعية الزواج. كما تم تناول موضوعات أخرى مثل العنف المنزلي والصور الإباحية والفقر وخاصة الزيجات من عقائد مختلفة، التي تمثل نوعا من ابتعاد الأتباع عن الكنيسة. وتستخدم الوثيقة لغة جديدة وهي تطالب بالنظر بعين “العطف والاعتبار” إلى الموضوعات الثلاثة الأولى. وقام الآباء المشاركون وعددهم 183، بالتصويت على كل فقرة، وتمت طباعة النص بناء على طلب البابا فرنسيس. وقبل انتهاء السينودس، أعلن البابا…

نعم، وبكل مرارة وأسف أقول: عار عليكم وأيّ عار يا أقباط مصر في فرنسا، وعار على كل ما تفعلونه من أجل حث فرنسا ومؤسساتها السياسية للتدخل في مصر رسميا، وعلى تأجيج مشاعر الفتنة الداخلية في مصر.. ففي 24 يونيو 2014 صدرت العديد من الجرائد والمواقع والإذاعات الفرنسية لتعلن في صياغة شبه واحدة عن نجاح اللوبي القبطي في فرنسا “بعد تسعة أشهر من الجهود المكثفة للوبي “تحالف مسيحيي الشرق” في فرنسا، برئاسة باتريك كرم، في الحصول على موافقة المجلس الوطني لإنشاء لجنة دائمة به لدراسة قضاياهم”! وقد تم إنشاء “تحالف مسيحيي الشرق في خطر” يوم الجمعة 27 سبتمبر 2013، بمبادرة من…

في الوقت الذي تهرول فيه الكنيسة الأرثوذكسية القبطية، وتتنازل عن عقائدها، للتقرب من الفاتيكان والتضامن مع ما يقوده من عمليات معلنة وغير معلنة لتوحيد الكنائس، ترتفع أصوات أخرى تبدو أكثر صدقا وأصالة وتمسكا بعقائدها. وأحدث دليل على هذه التنازلات توحيد تاريخ عيد قيامة يسوع. إذ قام أسقفان من الأساقفة الأرثوذكس اليونانيين، بكل شجاعة، بالاعتراض رسميا على هذا التقارب وفضحه بالوثائق والأدلة. وقاما باتهام البابا فرنسيس بالهرطقة بكل صراحة، في خطاب مفتوح بتاريخ 16 إبريل 2014، وهما يؤكدان “أنه لا يمكن أن تكون هناك تنازلات من جانب الأرثوذكس للبابوية”! وقد تم التعتيم على هذه الرسالة في كافة وسائل الإعلام تقريبا إلا…

يوم 14 مارس 2014 نشرت جريدة “لا كروا” التابعة للفاتيكان تحت عنوان : “الكنيسة الكاثوليكية والأنجليكانية تنضمان للأزهر ضد الإتجار بالبشر”. وصياغة عنوان الخبر توضح أن الأزهر هو صاحب المبادرة الجليلة وأن الكنيسة الفاتيكانية والإنجليكانية تنضمان لجهوده.. أما صياغة الخبر وملحقاته فتكشف العكس تماما. وفيما يلى ترجمة الخبر بكامله: “أعلن المتحدث بإسم الكرسى الرسولى يوم الخميس 13 مارس أنه سوف يتم توقيع إتفاق بين ممثلين من الكنيسة الكاثوليكية والإنجليكانية وكذلك من جامعة الأزهر السُنية المصرية من أجل مكافحة كل “أشكال العبودية الحديثة والإتجار بالأشخاص”. “وقد تمت مناقشة هذا الإتفاق بواسطة مؤسسة “شبكة الحرية الشاملة” (Global Freedom Network) بالمساندة التامة للبابا…

لأوّل مرة في مصر، أقيمت في النصف الأول من شهر فبراير 2014، من 7 إلى 14، صلاة جماعية في الكنائس المختلفة لمدة أسبوع، من أجل توحيد كافة الكنائس المنشقة عقائديا منذ قرون، ودمجها في كيان واحد. وقد مر الحدث وغطته وسائل الإعلام بأنواعها، مجردا في حد ذاته، دون أن يتساءل أحدا عن سبب هذا الاحتفال ولا عن معناه، بل ولا حتى عن مغزاه فيما يتعلق بمصر أو انعكاسه عليها بما أن الجهة التي أقامته هنا هي الكنائس المصرية. أقيم هذا الأسبوع تحت رعاية “مجلس كنائس الشرق الأوسط”، التابع بدوره “لمجلس الكنائس العالمي”. كما أعلنت المواقع الفرنسية الكنسية أنه ستقام أيضا…

يا للمهانة! يا لها من مهانة أن نطالع ذلك التصعيد المغرض في صياغة خبر مرير: “الأزهر يستجدى الفاتيكان”، “الأزهر يتمنى علاقات أفضل مع الفاتيكان”، “الأزهر يحاول استعادة العلاقات مع الفاتيكان”، “مسئول بالأزهر يقترح على البابا أن يقول ‘أن الإسلام سلمي’”، “مصر تريد إجبار البابا فرانسيس على إعلان أن ‘الإسلام ديانة سلمية’” الخ.. فهل العاملون بالأزهر وخاصة المسئولون عن الحوار المشئوم بين الأديان مدركون لما يسببونه للإسلام والمسلمين من مهانة بهَرْولتهم هذه وبما يقدمونه من تنازلات؟ وقد وصفت ذلك الحوار “بالمشئوم” لأنه ما من مرة اجتمعوا فيها في إحدى هذه اللجان إلا وتم فيها تقديم تنازلاتٍ ما من جانب الأزهر، حرجا…

تعد زيارة البابا تواضرس الثانى للفاتيكان (من 9 إلى 13/5/2013) أول رحلة له خارج البلاد منذ توليه منصب البابوية يوم 4/11/2012، والتعليقات الصحافية والإذاعية التى تناولت لقاءه مع البابا فرانسيس تكشف عن موقف مرتب مسبقا بغية التصعيد فى إتجاهين : التقارب بين الكنيستين القبطية والكاثوليكية رغم كل ما بينهما من خلافات عقائدية أساسية، من جهة، وزعم تزايد إضطهاد الأقباط يوميا منذ تولى الإخوان المسلمين السلطة، من جهة أخرى.. فقد فسّر موقع زنيت التابع للفاتيكان هذه الزيارة على أنها محاولة تقارب وأن الباطريارك تواضروس الثانى “يطوى صفحة غير مرحب بها، فقد كان شنودة الثالث قد اعترض على عبارات بنديكت 16 سنة…

ما أن تم الإعلان عن إنتخاب البابا الجديد مساء 13 مارس2013 ، حتى بادرت كل المؤسسات الإسلامية فى فرنسا ومجلس العلاقات الأمريكيةـالإسلامية (CAIR)، أهم المنظمات الإسلامية فى الولايات المتحدة، ومنظمة التعاون الإسلامى (OCI)، التى تضم 57 دولة إسلامية ، والأزهر ، وهو فرضا أعلى سلطة إسلامية فى العالم ، والإتحاد العالمى لعلماء المسلمين الذى أعلن أيضا أن “تجميد العلاقات ببابا الفاتيكان السابق لموقفه من الإسلام قد إنتهت” ويبدأ صفحة جديدة مع البابا الجديد ، كل هذه الهيئات والمؤسسات الإسلامية قد هرْوَلت لتعلن ليس مجرد تهنئة الكاردينال يورج ماريا برجوليو بإنتخابه رئيسا للكرسى الرسولى تحت إسم فرنسيس، وإنما ليعربوا جميعهم عن…

مرت الذكرى العاشرة لحرب العراق دون أن تتناولها الأقلام بالتحليل إلا فيما نُدر من الشذرات، وهى ذكرى مثقلة، لا بالآلام التي يصعب تحملها، لكن لما بها من الدروس والعبر ما يمكنه أن يعاون القيادات المسلمة من تغيير الوضع المخجل للمسلمين على الصعيد العالمي. فالعراق ليست مجرد دولة شقيقة أو دولة من دول الجوار، وإنما هي جزء لا يتجزأ من أمة محمد عليه صلوات الله. أمة تهلهلت وكادت تذوب في غياهب الاقتلاع والضياع بسبب مواقف متعددة متكررة من الغدر والخيانة والتواطؤ والتنازلات المخزية. في عام 1991 أعلن جيمس بيكر، وزير خارجية أمريكا آنذاك، قائلا : سنهدم العراق ونعيده للعصر الحجري !…

تمهيدلم يعد محور “الإسلام والآخر” بحاجة إلى مزيد من التناول، فما تمت كتابته فى هذا المجال أكثر من كافٍ لتوضيح موقف الإسلام من غير المسلمين، وسماحة الإسلام باتت من المسلمات التي تتعدى النقاش والجدل بدليل الواقع المعاش.. فلو اعتبرنا الآخر، هنا، هو كافة الديانات والعقائد الأخرى، لرأينا إن أكبرها عددا هم أتباع المسيحية بكل ما تتضمنه من فرق منشقة وصل عدد كنائسها المستقلة إلى 349 كنيسة تقريبا. بل وتكفى الإشارة إلى تزايد وجود أتباع المسيحية على الصعيد العالمي لندرك مدى سماحة الإسلام، الذي أنزله المولى عز وجل في مطلع القرن السابع الميلادي، مصوباً ومكملا، بعد أن تم تحريف الرسالتين السابقتين…

من أهم ما كشفت عنه أحداث ثورة شباب25 يناير 2011 موقفك غير الأمين بالنسبة لمصر بعامة، وخاصة بالنسبة لشباب أتباعك الذين حرمتهم من المشاركة مع إخوانهم المسلمين، وفرضت عليهم الانفصال وكأنهم ليسوا من أبناء هذا الشعب، وعزلتهم داخل أسوار الكنيسة التي تحولت إلى دولة مارقة، كما فرضت عليهم مصادرة شرف التعبير عن الرأي من أجل اقتلاع النظام الفاسد، بل والأدهى من ذلك لقد قمت بترتيب مظاهرة تأييد ومساندة لمبارك يقودها ويسير فيها العديد قساوستك المتضامنين مع توجهاتك أو الخاضعين لك. وهو ما كشف عن تواطئك الشديد مع ذلك النظام وفساده، بل وبكاءك الحار على اقتلاعه..

Médiatisé à un niveau exceptionnel, le dernier-né de Benoît XVI, intitulé Lumière du Monde, est un livre foncièrement apologétique qui vise à réhabiliter l’image du Pape et de l’Eglise face aux yeux accusateurs du monde. Un livre de 270 pages qui aide à faire le marketing de la nouvelle évangélisation, partie intégrante de l’évangélisation du monde… Mais, figurer au sommer du Best-seller ou du Hit-parade des meilleures vente constitue-t-il que ce livre possède un critère de vérité ?

En un temps où les mensonges accumulés deviennent le critère, et les décrets non-respectés le mode de vie, un arrêt s’impose pour passer en revue les traits composants la situation actuelle en Palestine, à l’occasion du 40e anniversaire de la guerre des six jours, juin 1967.

Au pape Benoît XVI, avec mes hommages… Après s’être illustré à Ratisbonne, en septembre 2006, en confirmant la supériorité absolue de la religion chrétienne et de sa Raison, en diffamant l’Islam et son Prophète, le pape Benoît XVI piétine les amérindiens dont il légitime l’extinction et met sous le boisseau un génocide sans pareil !