Labidi Djamel
Alexandre Benalla, le barbare
By 0

Cela personne ne le dit ou n’ose le dire, mais on le sent bien dans ces non dits, dans ce rejet qui est là, en permanence, en arrière plan, comme ces fichiers cachés qu’on ne voit pas dans l’ordinateur mais en déterminent le fonctionnement. Alexandre Benalla le sent lui même. Il le dit à demi-mots lors de son interview au journal “Le Monde”: “Je viens d’Evreux, je ne suis pas sorti de l’ENA”.

Djaballah Mohammed
ذكريات أليمة ومبشرات ثمينة (1)- تحالف الأضداد: التسخير الذكي أم الحقد المُعْمِي
By 0

إن ما حدث في يناير 1992 في الجزائر أولا وفي مصر في 30 جوان 2013 ثانيا من مناشدة العسكر ودعوتهم الصريحة إلى الانقلاب على الشرعية القائمة والديمقراطية التي ينسبون أنفسهم إليها لأكبر دليل على أن لا مبدأ لتلك النخب تثبت عليه وتلتف حوله بجميع أطيافها إلا عدائها للإسلام كدين وكنظام حياة مهما تبجح البعض منهم زورا وبهتانا بانتمائهم لهذا الدين، لأنه من المغالطات التي كنا نسمعها من بعضهم، قولهم ” أنا مسلم ولكني غير ممارس

Ziani-Cherif Rachid
النموذج الورقلي في الكفاح اللا عنفي، يقض مضجع أوكار الفساد

أهل ورقة، لم يخرجوا للصلاة في الشارع ، ولم يكن هدفهم منع حفل موسيقي، أو عرقلة تنظيم الاحتفالات في حد ذاتها أو أنشطة ثقافية، حتى ولو لم تروقهم، ولم يكن هدفهم التعبير عن موقف مساند أو معارض للغناء والرقص أو غيره من الأنشطة، ولو لم يعجبهم هذا النوع أو ذاك من الغناء، لاكتفوا بمقاطعته وعدم حضروه ببساطة. إن ما أرادوا التعبير عنه، هو رسالة يوجهونها إلى مسؤولي الولاية والبلاد، مفادها: كفى تبذيرا لأموال الشعب، كفى استهتارا بمصالح المواطنين، كفى احتقارا للجزائريين، كفى نهبا، وتحريف وجهة إنفاق أموال خزينة الدولة في احتفالات خارج الزمن والمكان، في وقت يُحرم فيه المواطن من أبسط الضروريات

Ziani-Cherif Rachid
انتخابات تركيا، حتى الخاسر فيها رابحٌ

الهزيمة ليست في واقع الأمر نهاية المطاف، وإنما مرحلة لصقل التجربة ليس إلا، الأمر الذي لم يفهمه كل من استنجد بالدبابة ضد الصناديق، وادعى تبريرا لدعمه الانقلابات، بعد خسارته صوت الشعب، أن خروج الدبابة جاء لحماية الديمقراطية. لله في خلقه شؤون.

Charif Abdelhamid
Le rationalisme de Kant pour déjouer les préjugés
By 0

“La morale conduit immanquablement à la religion, et à l’idée d’un législateur moral tout-puissant. L’homme doit se dire que toute sa vie lui sera un jour placée sous les yeux. La justice suprême, qui ne peut pas laisser un coupable impuni, doit impérativement être satisfaite.” “Un grain de philosophie dispose à l’athéisme, beaucoup de philosophie ramène à la religion.” D’autres grands penseurs, comme Rivarol, ont également averti des embûches de “l’impiété des premières lueurs.” “Deux choses remplissent mon esprit d’admiration et de crainte incessantes: le ciel étoilé au-dessus de moi et la loi morale en moi

Ziani-Cherif Rachid
Quand des yeux du bourreau perlent les larmes de victime

je me suis vu la victime bourreau de mon sort, celui à qui on impute le drame dont il souffre les affres jusqu’au plus profond de son être, je me suis vu l’assassin, le geôlier, l’impitoyable monstre à visage humain, je me suis vu tel que j’ai eu horreur de moi-même, j’ai presque fuis mon être, terrassé par la peur de mon ombre.

1 2 3 194
Modernité - حداثة
Démocratie - ديمقراطية