رميتُ دمعتي في القلبرميتُ دمعتي في النارفسالَ الدمُ والفيض من عُروقِ أشعاري بُترت أحشائي وتكورت في حلقة الرثاءفلمْ أرَ من حُلمي عدا غبارًا وسهادافهل لي أن أسألَ الأيام عنْ تِلكَ الأيامِ الضائعةِفي الغُربةِ والاكتئاب؟أمْ سأرى مُحياكِ يتلألأُ كجوهرةٍ جامحةٍ في الذكرياتوأرتوي من شُربِ تلكَ الكلماتالتي ذُقتها في عُشِ الأفراح بين أغصانِ زيتونةِ الأجداد؟ رميتُ دمعتيِ في البحرِيومَ كانتِ السحابةُ تُمطِرلم تعرف لا السباحةَ ولا الجذففغرقت على ضفافِ عينٍ جارفةٍ في الحزنِ والاستياء رميتُكِ يا دمعةَ الوِجدان في مهدِ آماليوعلى شفيرِ الغديرِغرستُ بذرتكِ في جُنحِ الظلامفحلقت كخطّافٍ آوٍ إلى بستانِ الأحلام رميتُ الدمعةَرميتُ الألفةتلذَذْتُ بالوحدةقُلتُ في نفسي أن الألمَ أزليٌوأن الاغتراب…
الكاتب: Kamal Guerroua
La Françafrique est-elle enterrée? Le rêve de « l’AfriquesanslaFrance », tel que conçu par l’intellectuel centrafricain Jean-Paul Ngoupandé dans un ouvrage portant le même nom (Albin Michel éditions, 2002) serait-il possible ? Il serait presque une utopie ou une chimère d’y croire. Et pourtant son annulation est l’une des trente propositions ayant permis à François Hollande d’accéder au palais de l’Elysée en mai 2012 ! En réalité, cette Afrique en pleine effervescence, militarisée à outrance, appauvrie et dessaisie de ses richesses est victime de ses contradictions historiques et la France y est liée tantôt par intérêt stratégique tantôt par esprit…
Conviendrait-il d’attendre le changement surgir de nulle part ou se mettre sans délai à le réaliser? Le changement serait-il un choix à la carte, gratuit et préférentiel ou un passage obligé et un sacrifice colossal de toute société ou État-Nation au prix de luttes, de challenges et de patience à toute épreuve qui, dans leur intention de rupture avec la régression, aspirent à des lendemains plus prometteurs, plus prospères et meilleurs? A vrai dire, entre l’une et l’autre des deux formules, il y a tout un hiatus de sens qui ne saurait être calfeutré que par une philosophie sociale du…
S’il est un fait à constater ces derniers temps dans notre pays, c’est que la rage du jeune Algérien n’a rien de fortuit et n’observe aucune limite. En ce sens que l’exaspération sociale ait pris un grand ascendant sur la vie citoyenne de tous les jours. L’algérien d’aujourd’hui est un produit composite d’une ruralité mal-gérée, une citadinité ensauvagée et surtout d’un marasme moral ayant atteint son pic paroxystique avec cet esprit de rapine et de caste qui mine la société politique. Quiconque s’intéresse aux racines de cette pathologie macro-sociale s’aperçoit bien que cela est dû en particulier à “une paralysie…
En seulement 18 mois du quinquennat socialiste après une éclipse de 16 ans à la magistrature suprême, l’évidence se dessine peu à peu, l’actuel locataire de l’Élysée bat le record de l’impopularité de tous les présidents de la Ve République. Sous tension, l’Hexagone sombre dans le tourbillon de la crise. Du scandale Cahuzac (le célèbre ministre du budget et de finances pris en flagrant délit de fraude fiscale et de mensonge public) à l’affaire de Leonarda Dibrani, cette adolescente Rom de 15 ans expulsée manu militari au Kosovo le 09 octobre dernier avec sa famille, «un fait divers» national qui…
S’il y a un principe à tirer de l’expérience humaine, c’est que la société en tant que socle de l’État ne devrait jamais être gérée fortuitement par la puissance des circonstances et la contingence des événements. Cela n’engendre à terme que des ondes de choc à multiples incidences et des malaises dont il serait ardu de tempérer à temps les excès et les conséquences. Une question s’impose alors : comment penser le changement sans heurter la pierre d’achoppement de la force/violence? Une si complexe problématique à laquelle serait sujette toute société humaine qui se cherche une voie sereine dans sa…
La culture vise par essence la formation de l’homme, la propagation des connaissances humaines et la construction des États. Ce qui présuppose éducation, instruction et savoir-être. C’est à n’en point douter, le triangle du salut des nations qui aspirent au progrès. Mais à qui incombe le rôle de «la transmission culturelle»? Certainement à l’État dont les organes d’exécution des politiques sont dotés d’appareils. En France à titre d’exemple, dès décembre1792, le révolutionnaire montagnard, Louis Michel Lepeletier (1760-1793), marquis de Saint Fourgeau forma le vœu dans une fameuse missive adressée à la convention nationale que les enfants de 5 à 12…
L’Algérie en attente ! De quoi ? Décidément de beaucoup de choses! La formule se passe désormais de commentaires : c’est l’impasse ! Aujourd’hui on en est là, tous les indices le disent, toutes les statistiques le prouvent. Le pays est tombé à la renverse, vitrifié par l’inertie et grevé par les malaises. La machinerie politique du «système» étant, quant à elle, en panne. En sieste prolongée, la société civile se délite, se divise et se constitue en petits groupuscules sous-fifres de l’argent sale, agissant en sous-traitants des gouvernants en haut lieu, les partis politiques mis sur l’orbite de la…
Périr dans la mer où l’on s’est cherché un destin est la pire des calamités qui puisse arriver à un clandestin. La mer source d’évasion et d’inspiration, porte du large et de nouveaux horizons devient hélas sous l’effet des contraintes et des frontières virtuelles qu’ont crée l’égoïsme et l’égocentrisme de l’homme moderne cette voleuse de vies, assassine et meurtrière ; ce monstre qui effraie et épouvante ; ce miroir qui trahit les fausses chimères des desperados de l’existence. Ce n’est pas exagéré de l’affirmer en ce papier, l’Europe a, une fois encore, failli à son devoir humanitaire en tant que…
اتركيني أبكي على حال بلادياتركيني أُحلّج أبياتيوتدمع صفحات الوجدان حبًّافيتكلم الحجرثم تنطق أوراق الشجرويضحك الربيعوتفرح الكلماتلأدفن الأحزان تحت قدميكوأذوّب الصقيع في عينيكتُرى لماذا ازدهر اليأس؟لماذا انقرضت الأحلام؟لماذا اغتالوا بلادي؟أكره عويل البندقيةأكره دويّ البارودأكره صوت الذيبةأصبحتُ أصمًّايتيمٌ في حجر الأوغاديتيمٌ في وغر الأفاعيقتلتني البندقيةقتلني أهل الباروداتركيني أبكي على حال بلادياتركيني أُعاني وحدياتركيني أصمد أمام الناراتركيني وحديلأقتل اليأس… وأحبّ بلادي كمال قروة11 أكتوبر 2013
C’est la nuit, je vois une étoile et rêve de marcher sur la voie lactée. Je rêve aussi de jouer avec comme à la marelle du temps où j’étais enfant mais j’en ai peur car le jeu est quelque chose de sérieux, le jeu peut décevoir, le jeu est dangereux. Serait-ce pour autant une raison pour jeter l’éponge et abandonner mes illusions sur le trottoir de la déchéance? A force de te chercher, je suis devenu question à moi-même. Plus de oiseaux chantants ni de vent dans les arbres, le ciel est gris, le monde me pose problème et les…
Lorsque je t’ai connue, je suis tombé dans un puits. Et ma voix s’est éteinte dans ta douleur. Là j’ai déduit que la vie n’est qu’un grand mensonge et qu’en sais-je encore? En ce soir pluvieux, je reste cloîtré chez moi car je déteste les colères, je déteste le froid! De ma fenêtre, je vois des gens pressés courir dans toutes les directions, des ruisseaux d’eau se jeter aux caniveaux, la moiteur, la terre mouillée, la grisaille et une grêle crépitante se fracasser sur les vitres de voitures garées en bas de l’immeuble où j’habite. Je suis triste! La ville…
«Je veux vivre dans un pays où il n’y ait pas d’excommuniés/:/ je veux que la majorité : tout le monde puisse parler, lire, écouter, s’épanouir», l’auteur de ces vers tirés du recueil «j’avoue que j’ai vécu» paru à titre posthume en 1974 n’est autre que le prix Nobel de la littérature Pablo Neruda (1904-1973). Ce poète chilien dont les funérailles se seraient déroulées dans le plus grand deuil seulement une dizaine de jours après l’avènement au Chili de la dictature d’Augusto Pinochet (1915-2006) le 11 septembre 1973 incarne avec sa disparition le chant du cygne de l’ère socialiste. Avec…
« Le monde ancien se meurt, le nouveau tarde à voir le jour et dans ce clair obscur surgissent les monstres » (Antonio Gramsci, philosophe italien, 1891-1937) En regardant un clip musical des années 70 de Nordine Staifi, j’ai été, l’espace de quelques minutes, pris dans les rets de nostalgie d’une époque où je n’étais pas encore venu au monde. C’était exactement le même choc que j’ai éprouvé en voyant une photo de trois femmes, l’air joyeux et les visages plein de bonhomie, se baladant sans être nullement dérangées en mini-jupes en plein cœur d’Alger dans la fin des années 60.…
« La force et la faiblesse des dictateurs est d’avoir fait un pacte avec le désespoir de peuples » Georges Bernanos (1888-1948) De manifestations pacifiques spontanées à une violence armée concertée, le feuilleton du printemps arabe en Syrie aurait viré au cauchemar et emprunté la voie de l’enlisement. Ainsi le pays s’enfonce-t-il de jour en jour dans une tornade aussi incompréhensible qu’indéchiffrable non seulement pour l’observateur extérieur mais aussi et surtout pour la quasi totalité des syriens. Ce qui donne on ne peut plus l’impression d’un profond délabrement dans tous les sens. D’évidence, l’absence d’une version officielle impartiale des faits…
«L’éthique politique a deux objets principaux: la culture de la nature intelligente et l’institution du peuple» (Denis Diderot, philosophe français, 1713-1784) Pourquoi aurais-je osé rédiger un pareil article? Tout naturellement, la réponse coule de source: de tout temps, le rôle de celui qui observe est double dans la mesure où d’une part, il doit voir le monde d’un point de vue neutre et là il se sert de «l’objectivité d’analyse» et d’autre part, il est amené à se voir dans le monde qu’il observe et là il aura forcément recours à la «subjectivité du regard». Dans cet article, il est…
Il est pour le moins que l’on puisse dire difficile de se situer dans le feuilleton marathonien de Julian Assange, cet australien de 41 ans cofondateur et porte-parole de l’énigmatique et célèbre réseau d’espionnage diplomatique «Wikileaks» qui depuis bientôt deux ans se dérobe à la justice suédoise. Car, soupçonné d’agression sexuelle et de viol de deux suédoises, il est activement recherché et devenu la cible d’un mandat d’arrêt international lancé par la justice suédoise, Interpol et les américains mais refuse tout de même de s’y soumettre. Néanmoins, dernièrement il a trouvé refuge dans l’enceinte de l’ambassade équatorienne à Londres. A…
«La première leçon de l’histoire, c’est ne pas dire ce qui est faux, le seconde c’est d’oser dire ce qui est vrai» (Le père de l’histoire, Hérodote, 484-420 Av J.C) Ma fringale de la lecture m’a fait buter sur une pierre d’achoppement de taille «ce que le jour doit à la nuit», une œuvre monumentale. C’est justement cette fresque littéraire de l’écrivain algérien Yasmina Khadra où celui-ci s’est excellé à dépeindre avec force détails la misère algérienne dans les années quarante et cinquante qui m’a, en réalité, fait inspirer l’ébauche de cet article. Le roman est on ne peut plus une…
Devant toi, abeille de l’espoir,Devant toi, Algérie de l’histoireJe m’incline Je m’abandonne volontiers à tes charmesJe m’incline devant ta faceet resserre mes propres forcescar tu es le destin unique auquel j’attache mes ancresdès que mon bateau navigue à vue au creux des vagues et des tempêtes Abeille de l’espoir,Algérie de lumière Laisse-moi habiter ta ruche de lumièreLaisse-moi conter fleurette avec tes rêves intimesLaisse-moi butiner dans ton jardin d’alcôveLaisse-moi me réjouir des tes trésors infinisCar j’ai atrocement faimet il n’a y a que ta douceur pour me nourrir Abeille de l’espoir,Algérie des guépards, Laisse-moi t’accompagner dans tes voyages oniriquesLaisse-moi sentir le…
« Misère du présent, richesse du possible » (André Gorz, 1923-1977, philosophe français) Un printemps algérien d’exception ou une exception algérienne dans le printemps? A dire vrai, il ne s’agit plus ici d’un jeu de mots en vue de distraction mais c’est inéluctablement d’une confrontation de deux réalités aux ramifications fort contradictoires dont il retourne. Le scénario vaudevillesque des élections législatives du 10 mai dernier a choqué tous ceux qui en attendent une éclaircie dans le ciel obnubilé de l’Algérie. Le changement, ce rituel passe-partout, y est devenu un rêve d’enfant et la constance une muraille de Chine. Les algériens…
«Dans le monde réellement renversé, le vrai est un moment du faux» (Guy Debord, 1931-1994, révolutionnaire français) Nul doute, le titre de cet article est évocateur à mille égards de bien terribles choses que traîne dans ses hardes la fièvre de «la politique politicienne» quand elle n’est pas traitée au moyen de compresses trempées dans l’objectivité et le bon sens. Il est on ne peut plus une construction logique et un pont dialogique entre deux variables, à la base fort divergentes et aux contorsions ainsi que ramifications quasi convergentes : «la tragédie» et «la comédie». Lesquelles sont mélangées comme dans…