Pour n’être qu’un nouvel épisode de plus – dans la ténébreuse affaire de l’assassinat des moines de Tibhirine en 1996 -, la récente déposition à titre de témoin, du général français M. François Buchwater, et quel qu’en soit d’ailleurs, le degré d’authenticité, c’est-à-dire de sincérité, a cependant le mérite de rappeler aux citoyens algériens ordinaires que nous sommes, toute l’ampleur des compromissions et des dérives criminelles qui continuent de peser lourdement – non pas sur l’Institution militaire en tant que telle – , mais sur un certain nombre de chefs politico militaires de haut rang, dont les responsabilités pénales et…
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Pourquoi ce site ? J’ouvre ce site « SOCIALGERIE » à la demande de nombreux amis intéressés par les documents et les témoignages liés à l’histoire du mouvement national et social algérien.
Ce mois de juin a été marqué par deux discours et deux rendez-vous électoraux des plus importants dont les conséquences sont en mesure de dessiner l’orientation de notre devenir monde concernant le problème central de notre époque : dialogue ou conflit des civilisations ? Le lieu géographique de l’ensemble de ces évènements est l’Orient, et au cœur de ces évènements le rapport Islam-Occident dont le conflit israélo-palestinien est la traduction la plus parlante.
الحمد لله القائل في كتابه العزيز “…ولا يجرمنّكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى…” (المائدة 8) والصلاة والسلام على أشرف المرسلين الذي عدّ كلمة العدل في الغضب والرضا من المنجيات وعلى آله وصحبه أجمعين الذين رباهم الإسلام على العدل و الإنصاف.
Un déclin qui ne convainc pas tout le monde Le chercheur français François Burgat, auteur de livres de référence sur l’islamisme (1), était l’un des mieux placés pour commenter le livre de Gilles Kepel. Nous l’avons rencontré à Sanaa, au Yémen.
بدأت اليوم حملة واسعة من التحرشات والمضايقات البوليسية ضد إطارات ومنتخبي ومناضلي حزب جبهة القوى الاشتراكية لفدرالية غرداية وكذلك توجيه استدعاءات بالجملة لهم للمثول أمام الشرطة القضائية، دون ذكر السبب أو التهمة الموجهة لهم.
Le choix de la paix des Arabes, qui ne reçoit comme réponse que l’option de guerre du coté Israélien, montre les limites de leur stratégie. Et si les Arabes se retiraient des négociations de paix (qu’Israël rejette d’ailleurs toujours), et décident de mettre leurs ressources au service de leur cause et soutenir la résistance, sous toutes ses formes, comme option de défense légale. Quelles tournures prendront alors les choses ?
« Franchement nous sommes un pays étrange » (extrait du discours de Monsieur Abdelaziz Bouteflika le 27 août 2008.) Depuis les années 1980, les canaux d’information aussi bien publics que privés (1) parlent sans aucun sens de la prétendue « Famille Révolutionnaire » comme si la chose fait, le plus normalement du monde, partie du paysage politique et social de notre pays. La communication s’est amplifiée ces dernières années au point où notre Président de la République a dédié la révision de la Constitution à cette « Famille Révolutionnaire » (2).
تتهم المدرسة الجزائرية والمنظومة التربوية بشكل عام بتفريخ الفكر الظلامي والإرهاب وأنها المنتجة لكل شر، كما أنها تستثمر في أولاد المجتمع لتحقيق مشاريع تدميرية والقائم على بث هذا الفكر والتحضير للتدمير هو المعلم، الأستاذ، المربي… لكن السؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا هذا التحامل على المدرسة وعلى المعلم بالذات؟
« Les âmes tourbillonnent autour de celui qui agit, les intelligences gravitent autour de celui dont la pensée crée sa forme immédiate, circulaire, dense, autonome, organisée comme un être vivant. Qui n’a pas cela est condamné à suivre. Qui a cela commande, et bien au-delà de sa mort. » Elie Faure (1873-1937)
يتعرض الأستاذ الجامعي في الآونة الأخيرة لهجمة شرسة جعلت منه المشكل الوحيد في البلاد وسبب المشاكل التي يعيشها المجتمع بأسره فهو الانتهازي والمتحرش وغير العقلاني وغير المنتج والذي لا يساهم في تنمية البلاد وتوعية العباد. وقد بدأت هذه الهجمة واستفحلت بعد مقتل أحد الأستاذة الجامعيين بمستغانم بسبب مسألة النقاط على أرجح تقدير. وآخر ما كتب مقال عن إفلاس الأستاذ والجامعة بجريدة الوطن (18 و 19 ماي 2009) وآخر عن التحرش بالطالبات بجريدة الشروق اليومي (19 ماي 2009).
Pour une œuvre aussi riche et attachante que celle de Fanon, il m’a fallu en raison du temps limité pour chaque intervention, m’en tenir aux seuls aspects les plus controversés de son œuvre. Il y avait donc risque de donner une apparence simpliste ou partiale à mon opinion.
مرة أخرى وبخطوات ثابتة يبرهن جهاز العدالة في الجزائر عن مدى انصياعه التام والمذل إلى درجة العبودية – بكل ما تحمله هذه الكلمات من معاني – لأوامر ورغبات السلطة التنفيذية، وما حدث يوم الأربعاء 27 مايو 2009 بمجلس قضاء المدية، بمناسبة إعادة محاكمة الشاب محمد بابا نجار المحكوم عليه بالإعدام سابقا، إلا تأكيد آخر عن مدى درجة هذا الانصياع.
Aujourd’hui s’est déroulé le procès en appel de Mohamed Baba Nadjar, après deux reports successifs. Ce procès, comme nous l’avons annoncé la semaine dernière, a été délocalisé à Médéa, pour « des raisons de sécurité ».
بعد طول انتظار وترقب برمجت إعادة محاكمة الشاب محمد بابا نجار- المحكوم عليه بالإعدام سابقا – يوم الأربعاء 27 ماي 2009 في مجلس قضاء المدية، بدلا من غرداية وهذا بعد تأجيل إعادة المحاكمة للمرة الثانية بتاريخ 3 جانفي 2009 نظرا لـ “دواعي أمنية” كما جاء في طلب النائب العام!
بالرغم من أن قضية الشاب محمد بابا نجار تلقت دعما ومساندة منقطعة النظير من مواطني غرداية وهذا بالإضراب الكامل الذي شل مدينة غرداية يوم محاكمته بتاريخ 3 يناير 2009 وكذلك وطنيا وحتى دوليا وهذا بالرجوع إلى قائمة الشخصيات الوطنية والدولية من العيار الثقيل المشكلة للجنة الدولية لمساندة قضية محمد بابا نجار، وهذا للمطالبة بحق أساسي من حقوق الإنسان وهو الحق في محاكمة عادلة و لإظهار الحقيقة الكاملة في ما صار يعرف بقضية الشاب محمد بابا نجار.
Toute société qui prétend assurer aux hommes la liberté, doit commencer par leur garantir l’existence. Léon Blum (1872 – 1950) Suite à la publication de mon texte “Déconfiture?” sur quelques sites, j’ai ressenti à la lecture de quelques commentaires de nos concitoyens que certains d’entre-eux, n’arrivaient pas à se départir de ces vieux réflexes tribaux archaïques du cliquetis et des bruits de bottes… Comme si on était tenu devant la force, d’opposer nécessairement le même type de force ! On n’affronte pas son ennemi juste avec des ressentiments mais en dressant tout d’abord, un état des lieux rigoureux suivi d’un…
« Si les oliviers connaissaient les mains qui les ont plantés, leur huile deviendrait des larmes » (Mahmoud Darwish) poète palestinien A l’affiche depuis le 12 novembre dernier, la nouvelle parodie vient de s’achever… Le rideau est tombé ! Peut-on maintenant, parler de désillusions ? De dépit ? Sûrement pas !
Le dernier rapport CERD (Comité pour l’élimination de la discrimination raciale) (1) tire la sonnette d’alarme concernant la disparition de l’identité et de la culture berbère en Tunisie. La langue berbère, est de plus en plus réduite à quelques espaces géographiques tunisiens. Selon les autorités tunisiennes, « On peut indiquer que les Berbères de Tunisie sont particulièrement bien intégrés dans la société tunisienne et qu’ils n’ont pas de revendications. En outre, il n’y a pas de tribus nomades en Tunisie ». Selon le rapport CERD, « En s’obstinant dans cette politique d’arabisation et d’assimilation forcée des Berbères, l’Etat tunisien commet…
« Je sais pour un homme libre, il n’y a pas d’autre avenir que l’exil ou la révolte stérile. Maintenant il n’y a qu’une valeur morale et c’est le courage. Elle sert ici à juger les fantoches et les bavards qui prétendent parler au nom d’un peuple ». Albert Camus. Le jour J s’est déroulé comme prévu. Le taux de participation a dépassé les pourcentages comme prévu. Les dénonciations de l’opposition se sont déroulées comme prévu. Les gens sont sortis dans les rues comme prévu. Les rois et les présidents du monde entier ont envoyé un message de « bénédiction…
L’opinion publique nationale est internationale a été orientée par les faiseurs d’opinions (commentateurs, acteurs politiques, figurants au pouvoir et dans l’opposition) vers un détail de « l’élection présidentielle » du 9 avril passé. Ce détail était le taux de participation des électeurs à ce rendez-vous électoral, ou son opposé le taux d’abstention ou de boycott. Ces taux sont des indices de confiance des électeurs dans le processus lui-même, mais ils n’ont la force légale de l’annuler.