هل نكون لبنات جزائر لا تضيق بتنوعها، أم معاول تعميق الشرخ. الخيار خيارنا.

البارحة ( تسعينات القرن الماضي)، نفخوا في “الخطر الإسلامي” وضخموه وشيطنوه، من خلال توظيف أقلية، نافذة ومُمَكنة، من الشعب، ضد غالية الجزائريين، فزجوا بالجيش الوطني ليخوض حربا قذرة، ضد الخطر الإسلامي على حد زعمهم، بينما كانت الحرب في واقع الأمر ضد الشعب، ولم يشيطنوا “الجبهة الإسلامية للإنقاذ” فحسب بل شيطنوا المجتمع ككل، لأنهم اعتبروه معتوها وغير مؤهلا، كونه لم يحسن الاختيار، ومن ثم يستحق ما تعرض له من تنكيل، ومارسوا ضده نوعا متعاليا من العنصرية الاجتماعية، والآن، ندرك حجم الخديعة وما تمخض عنها، ولم يعد يخفى على أحد أن الغرض الأساسي من الانقلاب، كان لمنع إحداث انتقال ديمقراطية سلمي عبر انتخابات نزيهة يحقق فيها الشعب خياره ويفرض إرادته وينهي حكم العصابات.
واليوم نشهد مرة أخرى، تضخيم من نوع آخر، للغرض ذاته، “بعدو” آخر، واستخدام أقلية أخرى. أصبحنا منذ انطلاق هبة الشعب المطالبة بالتغيير، نشهد تهويلا (وتحريضا) ضد “خطر الزواف”، ونسمع قرع طبول الحرب تشبه أجواء بداية التسعينات، وغرض اليوم لا يختلف عن غرض البارحة: رفض الساسة الانتقال الديمقراطي والمرور من نظام فاسد متهرئ إلى نظام ديمقراطي حقيقي ينبثق عنه دولة مدنية ذات سياسة، وتحقيقا لذلك، يتم ككل مرة النفخ إعلاميا في أكثر العناصر تطرقا (ضمن هذه الفئة) لتخويف الشعب، وتقديم في الواجهة، استفزازات وخطابات “الماك” العنصرية والتركيز حصريا عليها، مع تعمد الخلط بينها وبين أهل منطقة القبائل كلهان وكأنها تحمل نفس التوجه الانفصالي المتطرف، بل وتنمي لهذا التنظيم المارق.
وهنا وجب التوضيح، هل المتطرفون البربريست غير موجودين ومجرد وهم وصنيعة خيالية؟ كلا هم فعلا موجودون ويطالبون فعلا بانفصال جزء من البلاد عن باقي تراب الوطن الأم، وهم متورطون مع أطراف أجنبية، خاصة جهات فرنسية وحتى مع الكيان الصهيوني، دون أن يخفوا ذلك بل يتفاخرون به، لكن هل يمثلون غالبية الأشقاء القبائل؟ كلا، وادعاء ذلك كذب وافتراء وتحامل ضد إخواننا، يوظفه الماسكون بالحكم لتحقيق مراميهم. ومثلما كان يوجد في التسعينات متطرفون “إسلاميون” يؤمون بأحادية التوجه ويرفضون كل مخالف لأفكارهم، لم يكونوا يومها يمثلون التوجه العام، لكنهم تم استخدامهم والتضخيم في حجمهم والتركيز إعلاميا على خطاباتهم النارية لتخويف الشعب منهم، وتبرير الحملات التي تمت ضد الشعب وحرمانه من حريته وحقوقه بحجة مكافحة الإرهاب الإسلامي وضمان الأمن والاستقرار والحفاظ على الجمهورية وإنقاذها من خطر الإرهاب الإسلامي.
هل ندفن أعيننا اليوم في التراب، ونرفض الاتعاظ لتجنب تكرار التجربة المريرة، ونزج بأطراف من الشعب في حرب قذرة ضد أطراف أخرى، من خلال تضخيم حجم أقلية لتبرير حرب مجهولة العواقب؟ إذا أمعنا النظر، نجد أن نفس الفئات التي كانت تمسك بخيوط “اللعبة القذرة” من وراء الستار وتدير رحى الحرب ضد الشعب في التسعينات، تقف اليوم لتعاود الكرة، من أجل نفس الغرض، حرف مسار انتفاضة الشعب ضد منظومة الفساد، وإجهاض الانتقال السلس والسلمي للحكم من دولة الفساد والعصابات إلى دولة مدنية يعود الكلمة الأخيرة فيها لصاحب السيادة، المواطن. وما رفضهم المرحلة الانتقالية السيادية، وإطلاق العنان للأبواق الإعلامية المرتزقة وبعض السياسيين والمثقفين، مدفوعي الأجر، للنفخ في خطر الزواف، إلا دليل على سوء نواياهم وعدم قبولهم تسليم السيادة إلى الشعب، من خلال التخويف والتهويل من مخاطر مزعومة، لأنهم يدركون أن المرحلة الانتقالية أو التغيير الوحيد الذي يقبلونه بل ويفرضونه، هو مرحلة تخضع لسيطرتهم، ومن تنظيمهم وهم من يدعون لهان ويحددون جدول أعمالها، دون أن يتركوا لغيرهم اي مجال لطرح بديل يخالف وصفتهم الجاهزة. ما يطرحونه هو مونولوغ ولبس حوار. يريدون أن يحاورا أنفسهم من خلال امتداداتهم التي شكلت على الدوام الواجهة السياسية طيلة عقود، وهي تحديدا التي خرج الشعب مطالبا فإسقاطها تحت شعار “تتنحاو قع”. 
هل نتعظ ونحل مشاكلنا واختلافاتنا في جو من الحرية والتفاهم والشفافية بعيدا عن الإقصاء؟ أم نعيد الكرة وندخل في حرب أخرى تهلك ما تبقى، ليبقى المجرمون يتحكمون في رقاب الجميع؟ وهل نريد أن نكون جزء ولبنة في صرح جزائر الوحدة والعدالة والكرامة، أم نكون، من حيث ندري أو لا ندري، معول من معاول الهدم وتعميق الشرخ وتدمير البلاد لا قدر الله؟